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霍宏伟唐朝的月亮比现在的圆

放大字体  缩小字体 时间:2019-09-14 20:05:55 来源:澎湃新闻网 作者:责任编辑NO。邓安翔0215

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,垂头思故土。”唐朝李白看到的月亮比现在的更圆吗?唐朝月光比现在的更亮吗?

尽管没有韶光机,回不去唐朝,但是有铜镜带咱们”穿越“。从望不见月亮形象的铜镜铭文,到真子飞霜镜背上方的半个月亮;从双鹊盘龙月宫镜上的一轮小圆月,再到画面充溢整个镜背的月宫镜。唐朝的月亮,从笼统的铭文,到详细的形象,由远到近,从小到大,越来越明晰地呈现在咱们的眼前。

字间隐见唐时月

在隋末唐初的一些铜镜铭文中,常将铜镜比喻为明月,从中能够想见那时月亮的影子。有一些铜镜可能是隋代铸造的,到了初唐,仍在运用。

铜镜纹饰布局仍沿用汉镜以来的前史传统,镜背内区大多为动物或植物纹饰,外区一周为铭文带,阴文楷书。镜铭一般为四字或五字为一句,用词高雅,情真意切。尽管在这一类镜子的反面看不到月亮的形象,却能感受到明月在其时人们心中的崇高方位,所以才将日常所用的镜子比作圆月。

洛阳出土练形神冶团花镜及拓本(《洛镜铜华:洛阳铜镜发现与研讨》)

镜铭

练形神冶,莹质良工。

如珠出匣,似月停空。

当眉写翠,对脸傅红。

绮窗绣幌,俱含影中。

故宫博物院藏仙山并照四神镜(何林主编《故宫藏镜》)

镜铭

仙山并照,智水齐名。

花朝艳采,月夜流明。

龙盘五耑,鸾舞双情。

风闻仁寿,始验销兵。

西安韩森寨出土灵山孕宝团花镜(《西安文物精华·铜镜》)

镜铭

灵山孕宝,神使观炉。

形圆晓月,光清夜珠。

玉台希世,红妆应图。

千娇集影,百福来扶。

洛阳偃师出土魏宫四神镜及拓本(《洛镜铜华》)

镜铭

魏宫知本姓,秦楼识旧名。

凤从台上出,龙就匣中生。

无波菱主动,不夜月恒明。

非唯照佳丽,复用厌山精。

以下三面均为西安出土的光流素月铭文镜,镜铭、构图根本相同。镜铭多为“光流素月,质禀玄精。澄空鉴水,照回凝清。终古永固,莹此心灵”,而纹饰体裁、细部处理略有差异,显示出各具特色的艺术美感。

光流素月瑞兽镜(《陕西省出土铜镜》)

光流素月瑞兽葡萄镜(《西安文物精华·铜镜》)

光流素月瑞兽镜(同前)

半个月亮爬上来

说了好一阵唐朝的月亮,只见文字,还没看到月亮的影子,总算在真子飞霜镜上发现了半个月亮,真可谓“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”。

唐代的真子飞霜镜,因镜上田字格中的四字铭文而得名。镜背上部中心为祥云托月,半个月亮若有若无。不过也有人认为,镜子上方的半圆形纹饰不是月亮,而是太阳的形象。镜钮形制较为共同,是一只乌龟伏于荷叶之上。镜钮一侧,一位山人“独坐幽篁里,弹琴复长啸”。另一侧则是一只鸾鸟独立石上。

“真子飞霜”终究何意?有的说,安坐竹林前操琴高士名为“真子”,所弹琴曲为“飞霜”;有的说,整个画面反映的是古代孝子尹伯奇放逐于野的故事;有的说,这是有关伯牙弹琴的典故。乃至还有人将其与释教、道教人物等联络在一同。议论纷纷,如坠雾中。

这面真子飞霜镜的来历较为共同,是1983年浙江宁海文物普查时搜集到的。听说,此镜为当地乡民在溪水中发现、捞出。镜缘上部略有磕碰的破损痕迹,其余部分保存无缺。历经一千余年,依然漆黑发亮,实属不易。

浙江宁海出水真子飞霜镜(《浙江出土铜镜》修订本)

上海博物收藏真子飞霜镜及拓本(《练形神冶莹质良工:上海博物收藏铜镜精品》)

浙江金华镜子上的纹饰,半个月亮明晰可见,“真子飞霜”四字铭文的方位,却被一只展翅高飞的仙鹤所替代,富于幻想力,画面动感极强。

浙江金华文管会藏真子飞霜镜(《浙江出土铜镜》)

上面看到的真子飞霜镜一般都是圆形、葵花形,西安出土的这面镜形稀有,为亚字形。镜背上方云海托月,半个月亮浮上来。

西安市新城区东方机械厂出土亚字形真子飞霜镜(《西安文物精华?铜镜》)

真子飞霜镜的形制,有的细部略有差异。除了镜钮上方铸“真子飞霜”四字,或许有一只翱翔的仙鹤之外,还有一种在镜缘饰以一周篆书体铭文带的,镜铭为:“凤凰双镜南金装。阴阳各为配,日月恒相会。白玉芙蓉匣,翠羽琼瑶带。同心人,心相亲,照心照胆保千春。”无论怎样,本文所挑选的铜镜标本,半个唐朝月亮的夸姣形象仍是能够明晰地展现在今人面前,情不自禁地想起那首妇孺皆知的经典老歌《半个月亮爬上来》。

上海博物收藏真子飞霜镜拓本(《上海博物收藏青铜镜》)

近年来,有学者依据故宫藏镜上的铭文“侯瑾之”三字,认为真子飞霜镜上高士形象的原型应是东汉末年敦煌区域的学者大儒侯瑾(《敦煌研讨》2015年第4期)。

故宫博物院藏侯瑾之铭方镜(何林主编《故宫藏镜》)

双鹊盘龙眺月宫

1955年,在洛阳涧西矿山机械厂开掘唐代兴元元年(784年)陈曦配偶合葬墓。考古队员惊喜地发现,墓中随葬了双面独具匠心的铜镜。

一面是双鹊盘龙月宫镜。镜钮两边各饰一只长尾喜鹊,口衔绶带相对翱翔。钮下一条盘龙龙首昂扬,琐闻飞扬。最为共同的是镜钮上方一轮圆月当空高挂,月中桂树枝繁叶茂,其两边分别为月兔握杵捣臼,蟾蜍扩展四肢。

洛阳出土双鹊盘龙月宫镜及拓本(《洛镜铜华》)

另一面铜镜为螺钿镜,归于特种工艺镜。镜背上方,树影婆娑,明月高悬。镜钮两边,两位高士席地而坐,一位碰杯喝酒,另一位演奏阮咸。清风明月,诗酒田园,构成了我国古代文人抱负的日子内容。

我国国家博物收藏镶嵌螺钿人物花鸟镜(同前)

上海博物收藏双鹊盘龙月宫镜拓本(《上海博物收藏青铜镜》)

唐代张汇《千秋镜赋》云:千秋镜背“或铸或鎔,是磨是削。刻认为龙,镂以成鹊”,“鹊飞如向月,龙盘以映池”(《文苑英华》卷一○五),与双鹊盘龙月宫镜上的纹饰刚好相符。双鹊、盘龙、祥云,月宫中的玉兔、蟾蜍、桂树,成为此类铜镜的画面主体,引发人们对月宫的夸姣幻想。

西安市文物保护考古研讨院藏双鹊盘龙月宫镜(《西安文物精华·铜镜》)

月兔捣药嫦娥舞

从半个月亮爬上来的真子飞霜镜,到一轮小圆月当空高挂的双鹊盘龙月宫镜,唐朝的月亮由远到近,逐渐明晰地映入咱们的眼皮。最为细致入微地展现唐人心目中的月亮形象,莫过于立刻进场的月宫镜了,可说是“月兔捣药嫦娥舞,跳动蟾蜍临桂树”。

先来赏识圆形月宫镜。镜为圆形,标志着一轮圆月,画面中心是一棵枝叶茂盛的桂树,树的左边玉兔双手握杵,活跃捣药。树的右侧上方,嫦娥腾空飞起,轻盈舒展,衣带飘动,有一种“吴带当风”的意境,树下有一只蟾蜍伸肢跳动。

西安莲湖区电容器厂出土月宫镜(同前)

赋凌云寺二首

(唐)薛涛

闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。

横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。

闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。

(《全唐诗》卷八○三)

浙江江山县源口乡出土月宫镜及拓本(《浙江出土铜镜》)

圆形月宫镜画面组合的别的一种方式为:左嫦娥,中桂树,右玉兔(蟾蜍),这种组合方式的月宫镜发现数量相对较少。

浙江出土月宫镜(《浙江出土铜镜选集》)

上面看到的月宫镜均为圆形,下面的双面月宫镜则为八出葵花形,画面内容、装修方法较为共同。

这面镜子为是非图,看似不起眼,却很重要,它的画面异乎寻常。画面中心为两棵交缠在一同的桂树,两边各有一位仙人跪坐于祥云之上。树的左边应是吴刚,双手捧着放置有酒壶的盘子。树右为嫦娥,手捧盛有仙桃的盘子。

西安西郊小土门出土月宫镜(《陕西省出土铜镜》)

上海博物收藏的这面月宫镜形制愈加共同。在围绕着三圈铭文的中心圆内,挺立的桂树、直立握杵捣药的玉兔、耀武扬威的蟾蜍,形态万千,绘声绘色。令人惊奇的是,镜钮为伏兽钮,长尾冲天,头朝下,嘴里噬咬着一匹奔马。

在这幅触目惊心的月宫图之外,三圈铭文合计156个字,叙述了唐开元十年(722年)一位扬州吕氏铸造铜镜的故事。假如你有恒心和意志的话,无妨能够把铭文扩大一点,试着读一读镜上弯曲生动的唐人故事,很有兴趣。

上海博物收藏开元十年月宫镜及拓本(《练形神冶莹质良工》)

月宫镜除了圆形、葵花形之外,还有一种八瓣菱花的镜形,外概括如鲜花开放,花瓣显露,其形制美轮美奂,装修意味稠密,似乎现代制造月宫体裁的墙上挂盘。

上海博物收藏月宫镜及拓本(同前)

把酒问月

(唐)李白

彼苍有月来何时,我今停杯一问之。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月,今月从前照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

(《全唐诗》卷一七九)

值得一提的是,在八瓣菱花形月宫镜中,还有一类带“大吉”铭文的月宫镜,画面中的嫦娥飞升于空,手托“大吉”铭牌,玉兔忘记了捣药,蟾蜍起舞。“大吉”,意思便是大吉大利。

我国国家博物收藏大吉月宫镜及拓本(《华夏之路》第三册,《我国前史博物馆馆刊》1994年第1期)

1966年,在隋唐洛阳宫城内开掘7座烧瓦窑,其间,4号窑后壁上阴刻“大吉”两字。洛阳宫城遗址内还出土吉字凤鸟纹方砖。这些文字与月宫镜上的铭文相同,均寄托了唐人对未来日子的夸姣祝福。

隋唐洛阳宫城遗址出土吉字凤鸟纹方砖(《我国社会科学院考古研讨所考古博物馆洛阳分馆》)

下面即将看到的最终一面月宫镜,图画黑乎乎的,画面不甚明晰,既不赏心,也不顺眼。为什么要挑选这幅图呢?由于它是一位终结者,宣告了大唐月宫镜体裁的完毕。1955年,这面方镜出土于湖南长沙丝茅冲8区29号宋代土坑墓之中,这是我见到的年代最晚的月宫方镜。形制也很特别,方形中套一圆形,玉兔、嫦娥、蟾蜍、桂树,一个都不能少。

长沙丝茅冲出土宋代仿唐月宫方镜(《湖南出土铜镜图录》)

唐朝的月亮比现在的圆?

亘古不变的月亮,无论是唐朝仍是现在,都是相同圆,只不过唐时的明月愈加古拙,更有诗意,寄托着许多诗人的浪漫情怀与夸姣遥想。唐时月光比现在的更亮,由于其时无电,没有那么多的光污染源与工业污染。

唐代的月光,凝聚在唐时的镜上,映照着今人繁忙的身影。有人说:江湖上飘着两条船,一条叫“名”,另一条叫“利”。太史公亦云:“全国熙熙,皆为利来;全国壤壤,皆为利往。”

时逢中秋,那就从功利的枷锁中暂时摆脱出来,跨过时空,感受一下唐时的月光。一边吃着现代甜腻腻的月饼,一边掉以轻心地不断刷屏,品尝着月宫镜上积累千载的唐朝月光,咀嚼着撒播至今的唐诗名篇,你是否领会到了那份穿越带来的闲适与惬意?

春江花月夜(节选)

(唐)张若虚

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明。

江流婉转绕芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江岸何人初见月,江月何年头照人。

人生代代无量已,江月年年只类似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

(《全唐诗》卷一一七)

陕西前史博物收藏唐代彩绘执镜女俑(霍雄伟拍摄)

本文来历:汹涌新闻网 责任编辑:姜晓雯_NQ1932

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